生态和谐:我的语文教学主张

 


生态和谐:我的语文教学主张


翔宇教育集团江苏省宝应县实验小学卢谦


(邮编:225800  电话:13651517509)


 


[内容摘要]:生态和谐的语文课堂追求的是师与生、导与放、练与悟、工具与人文等方面的平衡、统一、融洽,打造一种自然、和谐、开放、创新的语文课堂。生态和谐的语文课堂力求师生心灵相互融通,实现情感共振;注重学生语言发展与精神建构的同构同生,追求语文诗意与提倡创意的珠联璧合,课堂中学生书声琅琅与静心默想动静搭配,教师讲解与学生练习张弛有度,做到用好文本与资源拓展主次分明,教师引导与自主探究相得益彰,精心预设与随机生成相辅相成。


[关键词]:生态和谐  教学主张  课堂教学


 


正如和平与发展是当今时代的主题一样,生态平衡、生态和谐是一个已取得全球化共识的当代人类主题。它所针对的主要是人和自然的关系问题,强调人对自然的依赖性和两者的统一性,主张人同自然的和谐相处。“生态和谐”教育理念正是这一概念在教育上的移植,它强调的仍然是平衡、有机、统一、亲和、融洽,本人将这一理念借用到我们的语文课堂教学中去,主张追求“生态和谐”的语文课堂。


课程改革以来,由于部分一线老师对语文课改缺乏全面的理解:过于注重形式,追求前卫,强调新颖,盲目跟风,用二元对立、非此及彼的思维方式思考问题,结果造成了语文课堂教学种种不协调的现象,如语文课“语文味”淡了,语文课的本体性特点不明显了等。“和谐产生美,美在和谐中。”就象一幅画美在它色调、线条、构图等方面的和谐,一首歌美在于它音色、旋律、节奏等方面的和谐。和谐是最佳的组合,是事物的最佳状态,而生态和谐的语文课堂追求的则是师与生、导与放、练与悟、工具与人文等方面的平衡、统一、融洽,打造一种自然、和谐、开放、创新的语文课堂。


一、师生心灵相互融通实现情感共振


生态和谐的语文课堂,教师首先应营造出民主、平等的教学氛围,努力做到师生之间心灵互融互通,实现情感共振。


首先,应让课堂充满爱意。有了爱意,课堂就多了一份宽容,多了一份尊重。特级教师孙双金的课堂,就是一个充满爱意和激励的课堂。“你提的问题老师都没有想到,是个小思想家”,“你能联系上下文回答,值得大家学习”,“你很注意倾听别人的发言,这是一种学习态度,也是对发言同学的尊重”。这既是对学生发言的赞美、引导和点拨,更流淌着一颗真诚的爱心……其次,应呵护孩子的未泯童心。小学语文既姓“语”,又姓“小”,因此必须了解儿童、研究儿童,懂得儿童文化的特点。而儿童文化是一种诗性文化,儿童常常在现实世界和想像世界之间自由地转换,因此不要武断地指责孩子们的无知,正是这些想入非非的幻想、标新立异的见解,造就了崭新的儿童文化,但童年又十分的脆弱,很容易受到伤害。因此,我们应呵护孩子们的这份天真,这种好奇。第三,实现情感的和谐共振。苏霍姆林斯基说:“情感如同肥沃的土地,知识的种子就播种在这片土壤上。”①情感是文章的灵魂,一个好的语文教师应善于利用教材,创设教学情境,以自己的情感调动学生的情感,指导学生将自己的人生体验、情感与课文融合在一起,与作者、老师同悲同喜,同歌同泣,努力实现师生情、作者情的和谐共振,在美与智的融合中形成健康的个性和健全的人格。


二、语言发展与精神建构的同构同生


语文教学的核心任务是什么?是全面提高学生的语文素养,提高学生正确地理解和运用祖国语言文字的能力,这是语文教学的根本,也就是叶圣陶先生所说的语文教学的“独担之任”。然而,当前语文课堂教学一个较普遍的问题是阅读教学“得意而忘言注重内容理解、人文感悟而忽视了语言的理解与运用。崔恋老师指出:“语文课程,重在工具性与人文性的统一,难也难在工具性的人文性的统一。在语文教学中,要警惕偏于人文性的开掘,疏于语言文字的理解、揣摩、积累、运用的问题的出现。”②因此有专家提议“让语文再‘语文点’”,既要引导学生明白写什么、为什么写,得其“意”,也要明白怎样写、为什么这样写,得其“文”,这样文意兼得,才能全面提高学生的语文能力和语文素养。


另一方面,小学阶段,是孩子打下终身学习基础和人格发展基础的阶段,语文课堂还应运用一篇篇文质兼美的、融入作者情感思想的文章,来感染、熏陶学生。因此,我们的语文课堂应努力寻求语言训练与人文感悟的最佳平衡点,既不因培养学生的语文能力而机械训练,肢解了课文;也不因重人文熏陶而虚化了语言的学习,语言训练与人文感悟应有机结合。另外,“语言发展”与“精神建构”是合二为一的,同生同构的。王尚文教授说:“人文原在语文中”,③学习语言的过程就是孩子精神成长的过程,训练语言的同时也在提升着孩子的精神境界,语文课堂教学要为孩子们打下精神的底子。


三、书声琅琅与静心默想的动静搭配


朗读既是学生理解文本内容和作者思想感情的重要方式,也是培养学生语感的重要途径,同时也是提高学生理解和运用语言文字的能力的重要手段。课程改革以来,语文老师们都非常重视朗读教学,注重让学生在读中思考、读中感悟,课堂上也追求做到书声琅琅,但当前朗读教学存在着以下一些问题:如朗读的目的性不够明确,读前没有要求,读中没有指导,读后也没有评价,朗读指导方法单调、机械,课堂上经常听见老师说“请同学们有感情地朗读这一节”,或“读出某语气来”。这种引导,导致朗读不能融“导”与“练”于一炉,不能融理解、感悟于一体。还有的朗读教学只求形式不求实效,朗读成了课堂教学的一种点缀,一种过渡。我们追求让语文课堂书声琅琅,不仅仅是让学生读的次数多、遍数多,还应让学生读有目的,读有层次,读有指导,读有实效。


语文课堂教学追求书声琅琅,但也要把握好一个“度”,既要让学生大声朗读,又不能忽视默读,应让学生有时间静心默想,做到动静搭配。“读书切戒在慌张,涵泳功夫兴味长”,只有让学生静下心来,沉浸于文本之中,才能调动起他们的生活经验、知识积累,从而产生独特的体验,才能更深入地走进语言文字描绘的情境中,感悟字里行间所蕴涵的思想感情,才能入境悟情,为开展对话做好必要的准备。


四、教师讲解与学生练习的张弛有度


课程改革的六大目标之一改变学生的学习方式。目前,教师们在课堂中尽量让学生活动、探究,教师能少讲则少讲,或者直接不讲。那么,现在语文课堂教学到底要不要讲?怎样讲?叶圣陶先生说:“讲当然是必要的,问题可能在如何看待讲和怎样讲。教材无非是个例子,凭这个例子使学生能够举一反三,练成阅读和作文的熟练技能。”④因此教师就要朝着促使学生“反三”这个目标精要地讲。作为学生学习的组织者、引导者、促进者,应从学生实情出发,精心设计好自己的讲解点,使自己的讲更好地激发学生自主探究,更利于学生创新意识和实践能力的培养,更能把学生的思维引向深入。在何处精要地讲呢?我认为:一是讲在文本重点处,二是讲在学生遇到疑难时;三是讲在学生多元解读偏离文本的价值取向时。


当然,教师的“讲”必须与学生的“练”有机结合起来,力求教师的讲解与学生的练习做到张弛有度。朱永新教授在《新教育之梦》一书中提出课堂评价标准的三个层面六个度,其中第二层面是学生层面,包括参与度和练习度。他认为一堂好课必须体现出适当的练习度。科学而有效的练习是学生语言实践的一种重要方式,因为语文学习是一个日积月累的过程,宜采用循环往复螺旋上升的训练方式。练习与训练本身并无多大过错,关键是如何进行科学而有效的训练。


五、用好文本与资源拓展的主次分明


课程改革在使用教材方面提出了许多新的观点,如:教师在教学中要“用教材教”,而不是“教教材”;要“用好教材,超越教材”,但不少教师对“用教材教”的实质缺乏深入的理解,以至于拓展教学走进以下误区:一是本末倒置,忽视文本。教材中的文本内容是语文课堂教学的“根本”,但有的老师为了“超越教材”,将教材内容匆匆忙忙、囫囵吞枣地学完后,学生还没有完全理解和掌握,便急于进行拓展教学。二是注重形式,误解课标。如一位青年老师在教完《赠汪伦》这首诗后,在屏幕上打出了《芙蓉楼送辛渐》等一组送别诗,读一遍后,老师便要求学生合作探究这些送别诗的特点。结果,花了十分钟时间,也没能探究出什么,这种拓展训练的形式有了,但却误解了《课标》所倡导的自主、合作、探究的学习方式的基本理念。三是追求深度,脱离学情。一些教师拓展训练时,过分追求深度,加大了与学生“最近发展区”的距离,这种脱离学情、过度拔高的现象远离了孩子们的认识水平。四是曲解主旨,偏离目标。教师拓展教学的内容与文本内容的主旨不相一致,远离了教学目标,以至于拓展教学缺乏实效。


我们教师能有意识地开发课程资源、整合课程资源并进行拓展教学,这显然是课程改革给我们带来的一大进步。但如果我们在实施拓展教学时忽视了文本,只注重形式,脱离了学情,偏离了目标,那么这种拓展就是无效的,我们提倡在用好文本的基础上适度进行拓展!


六、教师引导与自主探究的相得益彰


“阅读是学生、教师、文本之间的对话过程”。在对话教学的过程中,教师的引导作用不可忽视。首先,教师应精心选择对话内容。教师要引导学生注意“文本风景”中最有价值的部分,引领学生对文本中的重点、难点、亮点予以欣赏、品味、咀嚼、思考。其次是要设置好对话话题。一是让话题具有科学性,所设置的话题与学生认识水平构成一种协调的张力平衡,贴近学生“最近发展区”。二是具有时代性,关注社会,关注人生,关注自然,让话题起到影响学生价值观、人生观的效用。三是开放性,让话题与生活链接,洋溢着生活的气息。四是启发性,话题能开启学生思维,激发学生联想想像。另外,教师还应引导学生对话的方向和结果,既尊重学生的多元感悟,又注意文本内容的价值取向。


强化教师的引导作用,但决不忽略学生在课堂中的自主探究。智慧的语文课堂应是充满问题探索的,发现问题、分析问题、解决问题的过程就是学生自主探索学习的过程。学生只有在积极参与、自主探究中,才能激发求知欲、好奇心,才能变知识的被动接受者为知识的主动建构者。教师在课堂中,当学生茫然时,给他们以启发,当学生困惑时,给他们以引导,当学生思维遇到障碍时,给他们以帮助,让学生带着问题走进课堂,带着问题走出课外,让教师的引导对话与学生的自主探究有机融合在一起,使二者相得益彰。








 


 


 

七、追求诗意与提倡创意的珠联璧合


有人说:“教育是一首诗”。那么语文就更应是一首诗。语文的灵魂是诗意,语文的生命是诗意,语文的最高境界也是诗意。诗意的语文课堂闪溢着灵动、惬意、恬淡与高远,它既有小桥流水的平淡温馨,也不缺乏长江黄河的豪迈气势。让学生诗意地栖居在语文课堂上吧,让身心彻底放松,精神高度自由,思想任意驰骋,去感受李白、感受杜甫、感受安徒生、契可夫……总之,诗意的语文是自然的,它连着生活的源泉,诗意的语文是梦幻的,它让人暇想连翩,诗意的课堂是神奇的,它提升着孩子的灵魂,诗意的课堂是智慧的,它给予孩子以力量……


除了追求语文课堂教学的诗意外,还应让课堂成为孩子创新的乐园。阅读是带有明显个性化色彩的行为,在课堂上,我们要尊重学生阅读中的多元感受,呵护学生在课堂教学中闪现的智慧火花,让课堂成为学生创新意识和创新能力得到发展的港湾。我觉得教师首先要在课堂中努力培养学生的阅读个性,要不断激发学生阅读兴趣,给予学生自由阅读的时空和发表独特见解的机会,注重让学生大胆质疑。另外,还需培养学生阅读创新能力,努力实施个性化阅读教学,尊重语文教学中学生学习的差异性,注重因材施教,鼓励自主创新。


八、精心预设与随机生成的相辅相成


预设与生成是课堂教学中辩证的对立统一体。语文课堂教学既需要预设,也需要生成。预设体现了教学的计划性和目的性,生成则体现教学的动态性和开放性,二者之间相辅相成,具有互补性。


首先,精彩的生成离不开精心预设。凡事预则立,不预则废。教师必须在课前对自己的教学任务有一个清晰、理性的思考与安排。正如杜威所说,每一位教师带着自己的哲学思想走向课堂,愈是优秀的教师,设计教案的水平与质量愈高。预设一个高质量的教案,既是教师经验的积累,也是教学机智的展现,其间蕴含着教师的教育教学智慧。教师只有充分地分析教材,分析学生,制定切实可行的目标和符合学生实际的教学过程,做到胸有成竹,才能在课堂中应付自如,实现师生互动,达成预设,促其生成。


其次,精心的预设无法预知精彩的生成。课堂教学是一个动态生成的过程,不应拘泥于预先设定的固定不变的程式。新课程强调生成,它体现了课堂教学的丰富性、开放性和复杂性,再精心的预设也无法预知整个课堂的全部细节,在课堂教学中,难免会发生诸多的意外,因此不能一味拘泥于课前的预设。有时如果巧妙利用意外的“生成”,也许会成为我们课堂的一个无法预约的精彩。预设和生成,并非水火不容,而是相辅相成、和谐共生。


 


参考文献:


①苏霍姆林斯基.给教师的建议.北京:教育科学出版社,1984


②崔峦.对语文课程和阅读教学的思考.小学语文教学20066


③王尚文“人文”原在语文中.语文教学通讯,2006


④张圣华.叶圣陶教育名篇.北京:教育科学出版社,2007


 


本文刊于《基础教育参考》2010年第7期

回归智慧:语文教育的价值追求

回归智慧:语文教育的价值追求


江苏翔宇教育集团宝应县实验小学   


(邮编:225800   电话:0514-8188699


[内容提要]传统教育的内核是知识,而未来教育的视野是智慧,今天我们的教育观必须由知识文化观向智慧文化观转变。本文从当前语文课堂智慧的缺失,语文课堂要以激发学生智慧潜能为己任,回归智慧的语文教育呼唤“智慧型”语文教师这三个方面来阐述,呼唤让智慧回归语文课堂。


[关键词]   语文教育  智慧型教师  智慧


 


怀特海曾说:“一个民族,只有热爱智慧,才能获得智慧,凡是不重视智慧培育的民族,是注定要消亡的。”长期以来,我们教育的功能主要是传递知识,英国思想家培根的“知识就是力量”这句名言影响了一代又一代人。然而,随着时代的发展,尤其是在知识经济向智慧经济转变的时代,人们不禁发出这样的疑问,知识真的就是力量吗?是否所有的知识都是力量?知识如果是力量,那是建设性力量还是破坏性力量?很显然,知识并不等同于智慧,知识是理念的外化,智慧是人生的反观。知识让人看一块石头就是一块石头,一粒沙子就是一粒沙子,智慧却能在一块石头里看到风景,在一粒沙子里发现灵魂。南京师范大学吴也显教授撰文指出:“当前,知识创新已超越了传统的知识文化观而成为社会的进步力量,如果说,传统教育的内核是知识,那么未来教育的视野是智慧,今天我们的教育观必须由知识文化观向智慧文化观的转变”。


而小学语文,它不仅是一门最重要的交际工具,同时它又是一门人文性很强的学科。我们应让学生在语文课堂中不断提高听说读写的能力,为将来的可持续发展奠定良好的基础。同时学生初步正确的世界观、人生观和健康审美情趣的形成,健全人格的培养、情感的熏陶都要靠一篇篇文质兼美的课文内容去感染、启迪学生,因此,我们的语文课堂不仅具有传授知识的功能,更应具有启迪智慧的责任和使。语文课堂应是一种通过课文中的知识引导人的智慧成长的艺术。真正的语文教育应饱含着智慧之爱,饱含着对生命的终极关怀,语文课堂教学既要体现热爱和追求知识,更要体现热爱和追求智慧,语文教育的真谛就在于将知识转化为智慧,让文明积淀为人格,因此语文教育应回归到智慧的原点上。


一、当前语文课堂智慧的缺失


随着课程改革的进一步深入,新的课程理念已逐步深入人心,各种各样的教学模式,学习方法纷纷涌现,语文课堂教学高潮迭起,异彩纷呈。然而,当我们静心反思,当今的一些语文课堂时却又发现,很多的一线老师对课改缺乏全面的理解:过于注重形式,追求前卫,强调新颖,盲目跟风,主要表现以下几个方面:


1、没处理好自主、合作、探究学习与有意义接受性学习之间的关系。一提自主学习,不少教师将之理解为学习目标由学生自己定,学习内容学习自由挑,学习方法学生自己选,结果,自主学习成了自由学习、自愿学习,缺乏教师有效引导。而合作则成了小组团团坐,不论什么内容都合作探究,不去看是否有合作价值,且仅把合作学习作为一种学习方式,而忽视了对学生进行合作能力、合作意识和合作精神的培养,合作实效差。对有意义的接受学习则全盘否定,该讲时不敢讲,唯恐落下教学理念不新的名声。


2、没处理好训练与感悟之间的关系。当前,为体现语文课的人文性,不少教师在课堂中让学生自主感悟,谈自己独特的感受,整堂课让学生感悟来感悟去,忽视了语言文字的训练和运用,结果,一堂课学生没能悟出什么东西,运用语言的能力也没有得到提高,虚化了语文学习。我们从九十年代初重视“工具性”的语言训练,到当今强调“人文性”的自主感悟,似乎从一个极端走向了另一个极端。既然“工具性”和“人文性”的统一是语文学科的本质特点,片面地强调一方而去否定另一方,都不是唯物主义,我们应在“训练”与“感悟”之间应寻求一平衡点,训练与感悟并举,有机融合。


3、没处理好积累与运用之间关系。新课程标准多次提及语言积累问题,我们传统语文教学也重视厚积薄发,提倡读万卷书,行万里路。语言积累,不仅是字词句篇的积累,同时也是思想的积累,认识的积累,文化的积累。但由于教师们片面强调积累,一是忽视了语言积累的记忆与理解、感悟、鉴赏等环节的联系,把积累变成孤立机械的记忆活动。二是偏重了知识的扩充,却忽视了学生自主积累的意识、能力、习惯的培养,积累成了硬性灌输的过程。三是重视语言积累的结果,忽视了语言的运用,把积累与运用割裂开来,积累了但不会运用,不是真正的积累。


4、没处理好尊重多元感悟与价值引领的关系。新课程要求,要尊重学生的独特体验和多元感悟,因为阅读是学生个性化的行为。但不少教师在教学实践中,更多关注的是学生答案的多元独特,而当学生的独特体验、多元表达与时代和民族所提倡、推崇的价值观发生矛盾,甚至是错误体验时,教师有的是放任自流,置之不理,有的是做毫无价值的中立者,有的在哼哈之间一带而过,应该说,学生在阅读文本过程中产生偏差是很正常的,他们社会阅历浅,知识经验少,但教师在遇到这种情况下,要主动引导,巧妙点拔,去伪存真,让文中正确的人生观、世界观来影响学生从而构建孩子丰富的精神世界。


以上在课堂中出现的种种现象,表明很多教师重现象不重本质,重形式不重实质,用二元对立、非此及彼的思维方式思考问题,缺乏用辩证的眼光、哲学的思考来面对语文教学中出现的种种问题,一句话,缺乏教学的智慧。


二、语文课堂要以激发学生智慧潜能为己任


要在语文课堂激发学生的智慧潜能,我觉得,教师要善于引导学生进行对话。布贝尔曾经说过:人与人之间就是一种对话关系,对话过程就是主体之间的相互造就,对话的实质就是人与人之间精神上的相遇。对话不是复制,不是再现,而是创建与重构,是思维火花的碰撞,这样才有智慧灵光的闪现。


1、学生与文本对话,鼓励质疑,孕育智慧。学起于思,教师首先要引导学生潜心会文,在课堂中既要让学生做到书声琅琅,又要做到能够静思默想,只有深入地揣摩文本内容,才能大胆质疑,有问题意识。语文教师要积极为学生积极营造对话的情境,激发学生与文本对话的欲望和热情。一是创设课文意境。利用多媒体课件具有生动形象等特点,让学生身临其境。二是创设问题情境,所设计的问题接近学生最近发展区,让学生读书后能自主解决。三是创设生活情境,通过学生的说、演、做等实践活动深入对文本理解。


2、学生与学生对话,交流思想,碰撞智慧。课堂上没有沟通就没有教学,只有沟通合作才能对话,才有相互间智慧的碰撞,心灵的交流。在学生与学生对话中,来自他人的信息被自己所吸收,自己已有的知识被他人的视点所激发,通过学生个体之间,学生个体与群体之间思维的碰撞与交流来共享知识,共享经验,共享智慧,共享情感,共享语文世界的缤纷与奇妙。学生在交流与合作中学会倾听,学会接受,学会欣赏,从而实现知识与情感的交流。


3、教师与学生对话,引导点拨,激发智慧。在此过程中,教师不仅是背景材料的提供者,对话情境的创设者,学生表达独特见解的倾听者,同时也是对话教学的引导者。在对话过程中,教师首先应是一名出色的导游,引导学生对文本中重点、难点、亮点予以关注、欣赏、品味和思考。其次,要设置好对话的话题,力求所设置的话题具有科学性、时代性、启发性、生活性。另外,教师还应把握好对话的方向和结果,即尊重学生的多元感悟,又注重文本内容的价值取向,巧点妙拨,去伪存真,委婉较正,真正地让对话成为学生生命体验的历程,让师生智慧的泉水汩汩流淌。


4、学生与自我对话,激发潜能,培育智慧。即让学生与自己交流,不断省视自己,认识自己,让学生对话自觉化、习惯化。教师可根据教学、生活、时事,让学生写日记、写随感,让学生在习作中不断与自己对话,不仅提高了学生的表达能力,还实现了自我潜能的激发、生命的唤起与人格的塑造,让智慧的种子悄然萌芽。


在对话教学过程中,生生之间、师生之间通过语言的交流,在知识的海洋里自由呼吸和搏击,学生在对话中逐渐“转知为识”,“化识为智”,体验生活,感悟人生,追求真理,从而守护人的精神家园,学生的智慧得到激发和唤醒,得到了碰撞和培育。


三、回归智慧的语文教育呼唤“智慧型”语文教师


智慧的语文课堂呼唤智慧的语文教师。何谓“智慧型”语文教师,不同的人心中有不同的标准,我们不妨作一些简单的描述:智慧型语文教师应具有先进的语文教育的思想,平易宽厚的博爱胸怀,有很坚实的语文专业基础知识和前沿的语文教学研究水平,有广博的知识和良好的人文素养,有优秀的身心素质和审美素质,并有与时俱进的学习,创新精神,更有机敏、幽默、豁达、洞察的智慧,并立足于自塑自律,不断超越自我。


智慧型语文教师的“智慧”应充分表现在课堂教学中。一是表现在教师在课堂教学中解决教育问题、处理偶发事故、创造生命价值的卓越能力。这是一种教学机智,它是教师在教学中根据意外的情况准确、迅速做出判断,随机应变,恰到好处地采取果断措施的能力,它是出乎预料的,动态生成的,它是教师教育智慧的集中体现。如一教师在导读《五彩地》这篇课文时,一学生随口提出:“五彩池能不能游泳?”教师先是一愣,随即他改变了原来的教学设计,说:“这个问题提得好,五彩池能不能游泳,关键取决于池的大小是否合适,深浅是否恰当,池水是不是干净,池底有没有障碍物。让我们仔细读课文,看看课文有没有这方面的信息。”学生兴趣很浓地又仔细研读了课文,找了很多根据,说明不能游泳。如课文中写五彩池面积小、池水浅、池底有危险的障碍物等。学生们通过研读课文,找出了五彩池不能游泳的原因,解决了问题,课文也读深读懂了。一个学生提出的富有好奇心的问题,打破了教师教学预设的程序,然而教师敏锐地意识到这一问题对研读全文的价值,果断改变了原先的设计,按学生提出的问题,组织学生研读全文,牵一发而读“通”课文,而且满足了学生的好奇心、求知欲,培养了他们敢于质疑的精神,较好地体现了教师的教学智慧。二是表现在教师用自己洞晓事理、感悟人生的睿智来启发引导学生。在语文教学中,教师能深入地钻研教材内容,挖掘教材中的内涵,并站在更高的视角回眸深思,讲课时一针见血,一语中的,一触就通。而且,教师关注的不单单是课文的篇章结构,字词句篇,他更注重的是这些文章内容对学生成长的意义和影响,这样教师就不仅在用书本教育学生,而是用自己的人生体验,用自己对事物的洞见,用自己饱满的激情和活跃的灵魂在教育学生。此时,教师身上所体现出来的人生智慧如同酒的醇香,花的芬芳,教师在课堂上旁征博引,巧妙点拔,师生在课堂上谈古论今,左右逢源,教师引导学生在课堂上流连忘返,豁然开朗,这是多么迷人的教学境界。它使课堂充满了生命的律动和活力,使学生的灵魂受到洗涤,学生在教师教育智慧的滋润下走向创新,师生在教育智慧的浸润下走向成功。如一教师教学《麻雀》时的教学片断:


师:当猎狗张大嘴巴要吃小麻雀时,老麻雀奋不顾身从树上冲下来,想救小麻雀,对此你有什么想法?


生:我觉得老麻雀是白费功夫,他怎么救得了小麻雀?


师:为什么呢?


生:我觉得老麻雀是自不量力,他可能不但救不了小麻雀,而且还可能搭上自己的性命(部分同学也表示附合)。


师:那么,当你遇到危险时,你不希望你爸爸妈妈来救你吗?


生:当然希望。


师:如果他们不来救你,你怎么想?


生:我会想,爸爸妈妈真狠,平时都说爱我,关键时候不管我了。


生:多么希望爸爸妈妈帮我一把啊,有父母的爱,我也有战胜困难的信心。


生:我认为老麻雀舍身救小麻雀,是爱自己孩子的行为,为了免救自己的孩子,死也值得。


师:说得多有道理啊!


这一教学片断中,学生对老麻雀奋不顾身冲下去救小麻雀的这一“壮举”视为“白费功夫”,很显然,这个学生的情感体验与文章的主旨是相悖的。此时教师对学生的错误的想法没有放任不管,而是巧妙地引导学生用换位思考、移情体验的方法,说说“如果是你遇到了危险,你希望爸爸妈妈来救你吗?”“如果不来救,心里又会怎么想?”,让学生置身其中,将心比心。学生很自然地感到原先想法的错误,感悟到老麻雀这样做的勇气。在整个教学过程中,教师的引导了无痕迹,自然贴切,既纠正了孩子们的错误思路,又让学生灵魂经过了一次洗礼,情感得到了熏陶和升华。显示了教师较高的教学智慧。


当然,“智慧型”语文教师的成长道路不是一帆风顺的,而是在自塑自律中逐渐成就的。在当前的学习化社会中,一是倡导自主学习,广泛阅读,从书本中汲取智慧,提升人文素养;二是提倡自主实践,努力用前沿的教育教学和课改理论指导教育实践,推动智慧创新;三是在实践中反思,做实践的思考者和思考的实践者,既勤于实践,又勇于思考。


如果我们的语文课堂教师用自己的崇高的理想、乐观的态度、进取的精神和广博的学识去影响学生、启迪学生、熏染学生,用智慧的心灵唤醒学生智慧的习灵,用智慧的生命照亮学生智慧的生命。师生在课堂中心灵自由对话,思想相互交锋,学生生命得到润泽,智慧得到培育,语文课堂因此也就有了灵性和诗意,有了激情和创造。最后,让我们再一次深情呼唤:让智慧回归语文课堂吧!


     此文刊于《教育科研论坛》